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如果你不把時間想像是一種靜止的，
是一種比較延長的關係，
比如說你想像自己是一個寫劇本的人，
或是你想像你是一個導演的時候，
你就會想說故事是會再發展的，時間不是停留在那一刻，
因為時間不會停留在那一刻，還會再發展，
你就可以看到還會有很多後續，在那些後續過程中，
你可能就不覺得靜止的那一刻那麼重要、而是世界的全部、
悲傷那一刻的眼淚好像是全世界的那一刻，
而必須要去重視那一顆眼淚，你會知道說這只是一個過程，
而且你可能還更會發現說，
這個悲傷你如果不馬上負起責任來，
把它勇敢的承擔起來，你以為你是一個劊子手，
反而將來其實是給對方傷害更深，挫折更長。
所以如果你有這樣一種理性的認識的時候，
當你處理起來會比較有勇氣。
在台灣我常常教人家就是，你覺得你很慘，
那你最好就去自殺對不對，那你自殺的時候，
你只要開車去台灣任何一個在街上要辦的喪禮，
你看那個喪禮，外面那個布帘那麼醜，棺木那麼難看，
死的人都穿那麼難看的壽衣，
然後吹那個法號吹的真的嚇死人了。
你就會發現，還是苟活比較好，
所以你的悲傷就會被侷限。
是一種比較延長的關係，
比如說你想像自己是一個寫劇本的人，
或是你想像你是一個導演的時候，
你就會想說故事是會再發展的，時間不是停留在那一刻，
因為時間不會停留在那一刻，還會再發展，
你就可以看到還會有很多後續，在那些後續過程中，
你可能就不覺得靜止的那一刻那麼重要、而是世界的全部、
悲傷那一刻的眼淚好像是全世界的那一刻，
而必須要去重視那一顆眼淚，你會知道說這只是一個過程，
而且你可能還更會發現說，
這個悲傷你如果不馬上負起責任來，
把它勇敢的承擔起來，你以為你是一個劊子手，
反而將來其實是給對方傷害更深，挫折更長。
所以如果你有這樣一種理性的認識的時候，
當你處理起來會比較有勇氣。
在台灣我常常教人家就是，你覺得你很慘，
那你最好就去自殺對不對，那你自殺的時候，
你只要開車去台灣任何一個在街上要辦的喪禮，
你看那個喪禮，外面那個布帘那麼醜，棺木那麼難看，
死的人都穿那麼難看的壽衣，
然後吹那個法號吹的真的嚇死人了。
你就會發現，還是苟活比較好，
所以你的悲傷就會被侷限。
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